A presente obra tem por objetivo apresentar como se processa o conhecimento para Agostinho, bem como as suas condições e seus fundamentos necessários para que o homem possa conhecer e atingir a Verdade. Para Santo Agostinho, fé e razão apesar de serem diversas, não são adversas. São duas forças que levam o homem a conhecer. O conhecimento, para o Hiponense, se processa da seguinte forma: o corpo recebe passivamente as impressões dos objetos materiais que afetam os próprios sentidos, segundo a própria natureza da própria sensação. A alma recebe de forma ativa as impressões corpóreas. Produzida a imagem correspondente à sensação, a alma prossegue em seu trabalho cognoscitivo. As sensações são unificadas por um sentido central interior, que as personaliza e as apropria como uma conquista humana. Essas sensações passam pela imaginação, onde decorre uma nova depuração, e, finalmente, são conservadas na memória. Esta é a forma como se processa o conhecimento sensível, quanto ao conhecimento intelectivo, é Deus quem ilumina a mente humana para que ela possa ter acesso à Verdade. Fica evidente que o homem é capaz de atingir a Verdade e a Verdade coincide com o próprio Deus, porém o homem necessita do auxílio divino para atingi-la. Quanto à felicidade, esta consiste na posse de Deus; e se a Verdade coincide com o próprio Deus, necessariamente, é feliz quem desfruta e apossa da Verdade.

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