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Na história da Modernidade, talvez não haja uma categoria política que tenha influenciado com tanta preponderância a constituição social quanto a da propriedade. Gestada desde o subjetivismo cristão, sendo propulsionada pelas teorias teológicas e jusfilosóficas que buscaram justificar a tomada de terras e corpos nas empreitadas coloniais (que foram as grandes fontes da acumulação necessárias ao nascente capitalismo), a propriedade se consolidou como um modelo paradigmático das relações entre seres humanos e bens. Esse dispositivo – que revelou no pensamento liberal e jurídico-exegético o ápice de sua força – ganha no trabalho a sua justificação racional. E, com isso, a propriedade, que logicamente estaria atrelada à dimensão material do mundo, deixa o âmbito da mera coisa e passa a habitar a subjetividade humana, seus processos de introspecção e de exteriorização de si.

Neste livro, você percorrerá as tramas desse dispositivo, e verá como, no seu processo de constituição, elementos de natureza distinta – a linguagem, o direito, as concepções de sujeito e de trabalho – foram combinados e se enredaram em uma espécie de “novelo”, dificilmente desembaraçável. Por outro lado, em sua proposta de escavar a história e o pensamento a contrapelo, este livro nos interpela a pensarmos em outras narrativas possíveis – históricas, filosóficas, político-jurídicas e econômicas –, em outras formas de nos relacionarmos com o mundo, com nós mesmos e com os bens.

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