Esta tese analisa se das Investigações Filosóficas de Ludwig Wittgenstein decorre, necessariamente, uma posição de relativismo ético. A partir de um estudo comparativo entre o Tractatus Logico-Philosophicus e as Investigações Filosóficas, o autor sustenta que a ampliação das condições de significado introduzida na segunda fase do pensamento de Wittgenstein não implica, por si só, a adoção de um relativismo moral.

O trabalho examina a evolução de conceitos fundamentais, como espaço lógico, jogos de linguagem, gramática, seguimento de regras e formas de vida, com o objetivo de determinar o lugar ocupado pela ética nas duas etapas da obra de Wittgenstein. Além disso, revisa criticamente as principais correntes metaéticas e as diferentes interpretações sobre o suposto relativismo presente na filosofia tardia do autor.

A tese conclui que Wittgenstein mantém uma posição não cognitivista em relação à ética e que o conceito de forma de vida, compreendido como um limite transcendental das possibilidades da linguagem e do conhecimento, permite rejeitar uma interpretação relativista de sua filosofia. Dessa forma, o estudo oferece uma leitura que evidencia a continuidade entre as duas fases do pensamento wittgensteiniano e contribui para o debate contemporâneo sobre a fundamentação da ética, o pluralismo cultural e a universalidade dos valores.

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